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咱临猗人为所把奶奶叫“nüe”?!十人九个都不知道!

  • 2017-04-27 08:43:55
  • 来源:网络
  • 编辑:临猗网,临猗县百姓生活第一门户
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把奶奶叫成nüe,或nüe nüe,把奶奶庙称作nüe nüe庙,这可能是运城一带独有的文化现象吧!据我的一位研究方言的同学讲,在太原、闽南一带也有此称呼。但据考察,这些地区基本上属于中原移民区。我不是搞方言研究的,对此知之甚少。但总觉得这个称呼实在是奇怪,不仅本人觉得奇怪,百思不得其解,相信绝大多数运城人也是觉得奇怪,外地人对此称呼更是一头雾水,莫名其妙。这个nüe,不仅发音怪,且不知何意、不知来处、不知道为什么这么称呼。甚至在现代汉语词典里都找不到对应的汉字。研究河东方言的文化学者,把河东方言中的许多怪字生僻字都作了合情合理的解释,独独对这个nüe没有准确的说法。问及好多学者,他们也是摇头叹息,不知所云。


我的奶奶就是河南人,我经常往来于黄河两岸,其中遇到一个最大的困惑,就是对奶奶的称呼。河南人称呼奶奶,河北人称呼nüe。我每次到了河南,第一面见奶奶总是称nüe,过几天又改成奶。这个期间的转换有一个时间段,很难适应。当时我就想到了这个问题。河北人,真奇怪,为啥把奶叫成nüe,叫成奶多洋气啊。全国通用。所以就一直在想这个问题,但就是弄不通。


直到几十年之后的有一天,我讲《红楼梦》开篇第一回,说到了女娲补天的故事,当连续多次提到女娲的名字时,突然发现,女娲两个字连在一起,读起来就是nüe,听起来也是nüe。当时我突然灵光一闪,这不就是晋南人对奶奶的称呼吗?


对于女娲,其实稍有一点文史知识的人都不陌生。女娲补天、女娲造人的故事代代相传,妇孺皆知。女娲又称娲皇、女阴娘娘,称号亦有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女皇、女帝等,史书上把她称为华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神,也是中国上古神话中的创世女神。


相传,我们中国人都是女娲造出来的。女娲觉得大地太寂寞了,就照着自己的样子把黄土捏成人型,并赋予他们以生命,这样黄种人就诞生了,所以黄种人身上老是有泥巴。造出人之后,她让青年两性相互婚配,繁衍后代,于是有了婚姻制度,因此女娲也被传为婚姻女神。


这样看来,女娲不但是抟土造人的女神、补天救世的英雄,还是一个创造万物的自然之神,所以被民间广泛而又长久崇拜,被称为创世神和始母神,是华夏族的母亲。


女娲,读作[nǚwā]。娲,是女娲的专用词。但“娲”其实也可读成wo。现代汉语词典中,凡是以“呙”为主结构的字都可读作wo:呙、蜗牛、莴笋、涡轮、水涡、窩可做例证,所以女娲就是nüwo,连读起来就是nüe。运城是中华文明最早的发祥地之一,女娲造人故事就在河东一带发源,这里一直有女娲崇拜。也正因为有女娲崇拜,在现实生活中人们就把对家里贡献最大、劳苦功高的老祖母也就是奶奶比之为女娲,称她为女娲。这个称呼沿袭下来,约定俗成,就成了nüe。


当然,还有一种解释,nüe就是娘。山西方言有一个独特现象,就是文白异读,比如把韵母ang音发成uo,如,狼、场、长、量、墙、浆念成罗、绰、略、鹊、爵等。照此看来,nüe其实就是娘。


由此再往回倒推,神话中女娲这个词的本义就是娘。因为她创造了人类,是大地母亲,是华夏民族共同的娘,只不过方言土语把她念成了女娲而已。


但现在问题是,我们不可能再把nüe还原成娘,因为娘和妈是同义,和奶奶毕竟差着辈,奶毕竟不是娘。但写成两个字“女娲”又觉得不合理,一直用拼音对凑也不是办法。怎么办呢,是不是需要专门创造一个新字呢?作家李健吾也曾经在文章中谈到这个问题,因为没有合适的字,只好把“女”和“虐”两个字合在一起,组成一个新字,但看起来总觉得有点别扭。是不是还有更合适的字呢,总不能民间一直这样胡乱叫着。


以上仅是个人浅见,抛砖引玉,敬请指正。来自《黄河晨报》

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